中南财经政法大学法学院博雅教育项目自开展以来，一直秉持着“博学优雅、公民精神、国际视野、技能卓越”的教育理念。为更好地推进学校建设法学一流学科，博雅教育项目始终坚持以培养高素质、全方位发展的优秀法学生为目标，不断创新法学实验教学，探索出包含体验式，阅读式教学法在内的多种法学教育方法。
读书会作为博雅项目的重要活动之一，立足人文学科基础，以融合古今中外人文教育理念为基本思想，帮助同学们在书籍中提高自我水平。
2017年12月3日中南法援16级读书会在南湖校区顺利召开。本次读书会主要讨论的书目为洛克的《政府论》、霍布斯的《利维坦》。
洛克《政府论》
主持人周静同学在对《政府论》的上篇内容进行了概括梳理之后提出两个议题：1、洛克对君权神授理论的批判；2、“自然状态”理论的介绍和理解。
汪颖宁同学认为《政府论》中所描述的“自然状态”的特征即每个人都是独立的、不得被伤害和毁灭。洛克认为“自然状态”缺少法律和正义的裁判者，且其没有公权力作为后盾，所以是不完美的。
王璐同学介绍了财产权的产生。财产权因劳动而产生，也来源于社会契约。随后，她分析了财产权的自我限度问题——受共有的自然法的限制。
霍布斯《利维坦》
主持人方明同学基于《利维坦》的内容，提出三个议题：1、霍布斯在本书中如何阐述社会契约论的思想；2、国家的起源和运行；3、霍布斯的唯物主义思想在本书中的体现。
陈光同学认为，霍布斯主张人性本恶，人由于自身的欲望引发了战争。人们为了更好地维护自己的权利，选择让渡出部分权力给某些人或群体，由此形成了社会契约。刘康同学认为，在霍布斯的社会契约论中，社会契约一经订立不得随意更改，主权者是至高无上的。这种思想带有强权主义的色彩，但是君主制在当时的时代背景下是具有先进意义的。
黄子珊同学指出，国家的形成与社会契约的订立有极大的关系。
区国澄同学认为，霍布斯的国家理论是基于唯物主义的理论而提出的，他继承和发展了马基雅维利的观点，反对教会教皇的至高无上。
程海威同学主要介绍了国家的运转。他指出，统治者要保障被统治者的稳定和安全，君主权利是至高无上、不可让渡或分割的。
最后，主持人方明同学对本次读书会做了简短的总结，本次读书会至此结束。
下次读书会时间为12月16日晚7点到10点，地点为文澜四楼会议室，讨论书目为孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契约论》，欢迎同学们积极参加。